"Syncing 2360"
Retrieving: https://ouk-apw.adlibhosting.com/webapi/wwwopac.ashx?database=collect&search=priref='2360'
Added or Updated: Sint-Joriskapel (2360)
SimpleXMLElement {#386
+"@attributes": array:5 [
"priref" => "2360"
"created" => "2025-04-08T13:11:26"
"modification" => "2025-12-18T11:21:59"
"selected" => "false"
"deleted" => "false"
]
+"edit.date": "2025-09-23"
+"edit.time": "16:45:28"
+"Collection": SimpleXMLElement {#441
+"collection.name": SimpleXMLElement {#452
+"value": "Locaties"
}
}
+"Description": SimpleXMLElement {#433
+"description": SimpleXMLElement {#454
+"value": array:2 [
0 => """
De Sint-Joriskapel werd gesticht door het gilde van de Voetboogschutters, de oudste schutterij van Amsterdam. de patroonheilige van de voetboogschutters, die de kunst van het kruisboogschieten beoefenden, Sint Joris die met zijn pijlen een draak zou hebben vermoord. De afbeelding van een klauw en de drie wapenschilden op het gewelf zijn verwijzingen naar de heilige Sint Joris. \n
\n
De Sint-Joriskapel vormt het noordelijke transept van de kerk. De bouw begon in ca 1485. Op dat moment was er al een toen nog weliswaar kleinere zuidelijke tegenhanger, die later zou worden uitgebreid tot de huidige Sint-Sebastiaanskapel. Samen vormen deze kapellen het dwarsschip van de Oude Kerk. \n
\n
---\n
## Een kritische noot bij de schutterijen in de Oude Kerk\n
\n
Na de Alteratie kreeg de Oude Kerk, naast haar religieuze functie, steeds meer een sociaalmaatschappelijke rol. Het was niet alleen een plaats voor gebed, maar ook een plek waar men samenkwam. Zeker ook de [hand- en voetboogschutters](https://data.cultureelerfgoed.nl/term/id/cht/26a8d984-7817-4def-abfa-a491918ce0f2) vormden een belangrijk onderdeel van dit netwerk. Anders dan de [ambachtsgilden](https://data.cultureelerfgoed.nl/term/id/cht/7212c873-7094-4266-9582-14d1bfd26a2b), die van oorsprong een veel religieuzer en professioneler karakter hadden dan de schuttersgilden, waren de schutterijen vooral ook sociale verenigingen waar de elite van Amsterdam samenkwam. \n
\n
Deze elite moet binnen een koloniale context worden geplaatst. Het regentenpatriciaat opereerde binnen een hecht netwerk, waarin familiebanden en welvaart doorslaggevend waren. Hun vermogen was vaak direct verbonden met de handel in specerijen, slavernij en koloniale bezittingen. Daarnaast bekleedden zij diplomatieke functies binnen het stadsbestuur en in koloniale instellingen zoals de [Verenigde Oost-Indische Compagnie](https://data.cultureelerfgoed.nl/term/id/cht/549acf09-1594-4d7f-81fd-fb8670ab1656) (VOC) en de [West-Indische Compagnie](https://data.cultureelerfgoed.nl/term/id/cht/bf2fa161-64be-49f5-8005-5d3d3b961b76) (WIC). Via sociale verbanden zoals schutterijen wisten zij hun status en rijkdom te behouden en verder uit te bouwen. Bovenal droegen zij gezamenlijk bij aan het in stand houden van een koloniale staat die wereldwijd verantwoordelijk was voor uitbuiting en moord.\n
\n
## De gevolgen van de Beeldenstorm\n
\n
In de katholieke tijd stonden in de Oude Kerk talloze heiligenbeelden en [altaren](http://vocab.getty.edu/aat/300003725) die aan specifieke heiligen waren gewijd. Deze overleefden de [Beeldenstorm](http://www.wikidata.org/entity/Q513860 ) en de daaropvolgende [Alteratie] niet. Voor de protestanten golden rijk versierde altaren en beelden van heiligen namelijk als afgoderij; zij streefden naar een sober kerkinterieur dat de aandacht niet zou afleiden van de eredienst. Aan de hand van historische bronnen is het grotendeels gelukt te reconstrueren welke beelden en altaren zich op verschillende plekken in de kerk bevonden. In de Sint-Joriskapel stonden drie altaren, waarvan twee gewijd aan Sint Joris en een aan Sint Pancras.\n
\n
Daarnaast zijn na de Alteratie de polychrome [gewelfschilderingen](https://data.cultureelerfgoed.nl/term/id/cht/8c7a003f-3be2-476e-9441-7a92cc6faa7e) van de Oude Kerk overschilderd, ook dit werd gedaan om een soberder kerkinterieur te creëren. Tijdens de restauratie die in 1955 begon zijn de gewelfschilderingen grotendeels hersteld. Sindsdien zijn de drie wapenschilden van Sint Joris weer zichtbaar.
"""
1 => """
The Sint-Joriskapel was founded by the civic guard of foot archers, Amsterdam's oldest archery society. The patron saint of the foot archers, who practised the art of crossbow shooting, St George is said to have killed a dragon with his arrows. The image of a claw and the three coats of arms on the vault are references to Saint George.\n
\n
This chapel forms the northern transept of the church. Construction began in about 1485. At that time, there was already a then admittedly smaller southern counterpart, which would later be extended into the present Sint-Sebastiaanskapel. Together, these chapels form the transept of the Oude Kerk.\n
\n
---\n
## A critical note on the "schutterijen" (civic guards) in the Oude Kerk\n
\n
After the Alteration, in addition to its religious function, the Oude Kerk increasingly took on a social role. It was not only a place of prayer, but also a place of gathering. Certainly the hand and foot archers were also an important part of this network. Unlike the craft guilds, which originally had a much more religious and professional character than the archers' guilds, the archers' guilds were above all also social associations where Amsterdam's elite came together. \n
\n
This elite must be placed within a colonial context. The regent patriciate operated within a tight network, in which family ties and wealth were decisive. Their wealth was often directly linked to the trade in spices, slavery and colonial possessions. In addition, they held diplomatic positions within the city administration and in colonial institutions such as the Dutch East India Company (VOC) and the West India Company (WIC). Through social associations such as civic guards, they managed to maintain and expand their status and wealth. Above all, they jointly contributed to maintaining a colonial state that was responsible for exploitation and murder worldwide.\n
\n
## The Consequences of the "Beeldenstorm"\n
\n
In Catholic times, the Oude Kerk housed numerous statues of saints and altars dedicated to specific saints. These did not survive the Beeldenstorm - a period of iconoclast outbreaks throughout Northern Europe - and the subsequent Alteration. For Protestants, richly decorated altars and statues of saints were considered idolatry; they strove for a sober church interior that would not distract attention from worship. Using historical sources, it has largely been possible to reconstruct which statues and altars were located in different places in the church. There were three altars in the Sint-Joriskapel, two of which were dedicated to Sint Joris and one to Sint Pancras.\n
\n
In addition, after the Alteration, the polychrome vault paintings of the Oude Kerk were painted over; this was also done to create a more austere church interior. During the restoration that began in 1955, the vault paintings were largely restored. Since then, the three coats of arms of St George have been visible again.
"""
]
}
}
+"Media": SimpleXMLElement {#437
+"media.reference": "c111ff1a-85d1-44b8-b03e-c5bd2130d59c.jpeg"
+"media.reference.lref": "5180"
}
+"Part_of": SimpleXMLElement {#430
+"part_of.title": "Oude Kerk (interieur)"
+"part_of_reference": "000002"
+"part_of_reference.lref": "2349"
}
+"Parts": array:8 [
0 => SimpleXMLElement {#428
+"parts.reference.lref": "1967"
+"parts.title": SimpleXMLElement {#463}
+"parts_reference": "4704-117"
}
1 => SimpleXMLElement {#438
+"parts.reference.lref": "2005"
+"parts.title": SimpleXMLElement {#465}
+"parts_reference": "4704-175"
}
2 => SimpleXMLElement {#442
+"parts.reference.lref": "2613"
+"parts.title": "Wapen van Sint Joris"
+"parts_reference": "000114"
}
3 => SimpleXMLElement {#443
+"parts.reference.lref": "2614"
+"parts.title": "Wapen van Sint Joris"
+"parts_reference": "000115"
}
4 => SimpleXMLElement {#444
+"parts.reference.lref": "2615"
+"parts.title": "Fragment van het wapen van Sint Joris"
+"parts_reference": "000116"
}
5 => SimpleXMLElement {#445
+"parts.reference.lref": "2646"
+"parts.title": "Voetboog"
+"parts_reference": "000287"
}
6 => SimpleXMLElement {#446
+"parts.reference.lref": "2647"
+"parts.title": "Arendsklauw"
+"parts_reference": "000288"
}
7 => SimpleXMLElement {#447
+"parts.reference.lref": "2648"
+"parts.title": "Wapen van Sint Joris, 1957"
+"parts_reference": "000289"
}
]
+"Related_object": array:2 [
0 => SimpleXMLElement {#448
+"related_object.reference": "000247"
+"related_object.reference.lref": "2594"
+"related_object.title": "Restauratie vademecum Sint Joris Kapel en naastgelegen deel Noorderzijbeuk"
}
1 => SimpleXMLElement {#449
+"related_object.reference": "000255"
+"related_object.reference.lref": "2602"
+"related_object.title": "Restauratie vademecum foto's betreffende de restauratie, fundering en uitgravingen van de Oude Kerk deel 1 "
}
]
+"Title": SimpleXMLElement {#450
+"title": SimpleXMLElement {#458
+"value": "Sint-Joriskapel"
}
}
+"guid": "6ddb84bc-2159-4398-9b09-63ac8748ff56"
+"input.date": "2025-04-08"
+"input.source": "collect>museum"
+"input.time": "13:12:13"
+"location.default.barcode": "K"
+"location.default.lref": "11"
+"location.default.name": "Sint-Joriskapel"
+"location.default.package_location": SimpleXMLElement {#451
+"value": array:8 [
0 => "LOCATION"
1 => "location"
2 => "standplaats"
3 => "Standort"
4 => "plats"
5 => "מיקום"
6 => "placering"
7 => "位置"
]
}
+"object_number": "000013"
+"priref": "2360"
+"record_access.owner": "$REST"
}